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中国古代指画人物谱序

第一幅敤首（上古）

指画始祖：敤首

舜妹颗首喜丹青，

龙涎化粉调色成，

星辰鸟兽涂崖上，

俨然上古山海经。

绘宗彝，描衣冠，

无师自通超象形，

彼时尚无纸和笔，

神女妙指写心灵。

事见上古秘史、列女传丶丶说文解字：画尘等。敤首，又名嫘。《画史会要》云：“画嫘，舜妹也。画始于嫘，故曰：‘画嫘。”《汉书·古今人物表》亦有载，《列女传》盛赞嫘善画，“造化在心，别具神技”。

封面：中国历代指画人物谱

第二幅烈裔（秦）

指头画地绳墨长，

雕虎点睛惊始皇。

赵高指鹿偏说马，

烈裔一怒走咸阳。

西域骞霄国人烈裔善画，始皇元年献画来咸阳，能含丹漱地，即成魑魅诡怪辟物之象，若泼墨法。亦能以指画地线长百丈，直如绳墨，殆为指头画。又能于方寸之间，画四海五岳列国之图画，为龙凤骞翥zhù若飞，则若山水写生法。其于中国绘画影响深远。

第三幅张璪（唐代）

双管齐画松石图，

手抹绢素意更殊，

外师造化千般趣，

中得心源万法如。

（附：原题款

外师造化诗意殊，

中得心源画境出；

兴来以手抹绢素，

文通醉写松石图。）

盛唐旷古绝世画家张璪，字文通，尝以指蘸墨醉写松石图，画松名家毕宏问何以为之，曰外师造化，中得心源耳。可知指画于唐时已见大略。

第四幅马负图（明末清初）

梅花鹿鸣松涛吼，

海风卷云山石走；

如此精妙何所画？

神笔原是手指头。

马负图，生卒年在明万历四十二年至清康熙二十年（—），字伯河，一字希文。山东长山人。善画山水。44岁时也即顺治十一年（）中举。指画《松涛鹿鸣图》作于清顺治年间即顺治十七年（）即高其佩出生时。此画构图雅致，造型准确，指法细腻，墨气色彩相当精致。画右下角有“马负图指画”署款，可知是作者手指画。

第五幅吳韦（清初康雍时）

鹧鸪天?吳西席

且园当年拜西席：

长衫马袿戴瓜皮，

鼻梁斜架金丝镜，

十指尖尖染墨黑。

未开言，笑微微，

之乎者也焉哉矣，

颔首低眉细思量，

纸上蝴蝶绕花飞。

（並非明代的吳伟），号虎泉，字山带，康熙时粤人。比高其佩年长40余岁。吴韦与王秋山均善指画，和马负图为同时代人。高其佩8岁时跟他学习传统绘画，山水、人物受吴韦的影响较深。故又赞曰：

虎泉指画很传神，

落墨弹点去俗尘。

其佩潜心入此道，

开宗立派扫旧痕。

第六幅傅山（明末清初）

寒风折柳书奇字，

冷雨敲窗画竹枝，

藏山洞外多红叶，

尽是朱衣道人诗。

丹枫阁里聚会日，

正是诗友索画时，

酒狂兴来任挥洒，

十指怡神谢相知！

第七幅高其佩（雍正时清代指画开宗立派主帅）

指画悠悠多少年？史海纵横难覓源。

指艺如山哪是顶？首座高峰数且园。

弟子众多争出蓝：成穆高敬高苍岩，

世倬伦瀚甘士调，翁仁李鱓刘期侃。

又赞高其佩指画

且园笔功世已惊，授梦指画自心成；

若非高秉《指画说》，难得画史留盛名！

又赞高其佩二首

〈一〉

指画悠悠几千年？

史海纵横难覓源。

指艺如山谁登顶？

首座高峰数且园。

〈二〉

沁园春?指画宗师高其佩

指艺丹青，千载源流，万世纵横，望塞北岭南，江河湖海，西蜀江东，须眉巾帼，鱼跃蜂拥，各显神通。问侍郎，乃画从梦授，梦自心融。

恪公立派开宗，领百千弟子露峥嵘：有成穆、高敬，世倬、伦瀚，苍岩、士调，李鱓、罗清，诗酒襟怀，刻虎雕龙，巧指连心夺天功。嗟而今，捡指坛名流，尽是豪雄！

第八幅朱伦瀚（清代指画派次帅）

旷远神游象外清，

烟云怪逐指头生，

延斜横结千馀里，

泉树亭台不记名。

（右为程元章题赞）

时人评论朱伦瀚为清代指画派次帅。清帝玄烨有题朱伦瀚手指画雪梅竹二首其一：

指端写出犯寒梅，

老干单枝雪里培。

疑是江南春色晚，

红芳遍野点青苔。

此画作者诗曰：

伦瀚且园伯仲间，

乾隆题诗在上端，

程公赞誉已神远，

我寻佳句难上难。

第九幅李世倬（高其佩外甥）

舅是高官待客忙，

一幅未竟出书房，

外甥忘情续画毕，

此后代画作手枪。

老来技艺犹辣壮，

岁朝图前指花香，

乾隆御笔题诗赞，

世倬指墨史留芳。

李世倬[清]（？―）字天章，一字汉章、天涛，号谷斋，又号菉园、星厓，别号十石居士、太平拙吏、伊祁山人、清在居士，奉天（今沈阳）人，一作三韩（今内蒙喀喇沁旗西南）人。高其佩（一）外甥。官至副都御史，曾任太常。其花鸟、果品各种写意，盖得舅氏之指墨而易以笔，故能自成一家。晚年指画以焦墨细擦，颇得轻重浅深之致。年逾八旬指画技法更加老辣，他曾自题《岁朝图》云：“指头蘸墨肇自少司寇且园舅氏，古无有也。余稚时效之，舅氏毎令代为之作酬应，悉莫能辨。

第十幅高凤翰（右手残左手指画）

高凤翰（年～年）胶州大行高氏二股十一世，扬州八怪之一。清代画家、书法家、篆刻家。又名翰，字西园，号南村，又号南阜、云阜，别号因地、因时、因病等40多个，晚因病风痹，用左手作书画，又号尚左生。

仕途失意落凡尘，

落墨仍怀金石心，

虽逢大灾难糊口，

鬻画乞食见高襟。

流离困顿大半生，

更无钱财留子孙，

五十五岁右手痹，

左手勤挥见精神！

第十一幅李鱓

赞李复堂

两革一贬遭人忌，

官场滋味如浑水。

泼墨弹指出淤泥，

丹青纵横三千里。

*李鱓（年—年），字宗扬，号复堂，别号懊道人、墨磨人，江苏扬州人，工诗文书画，“扬州八怪”之一，曾随高其佩学画。康熙五十三年召为内廷供奉，因遭忌离职。后出任山东滕县知县，得民心，却得罪上司而罢官。后居扬州，卖画为生。他在指画《荷花》题曰：花工原也费心栽，水养灵根露养胎，思悟此花清净相，一弹指头一如来。

第十二幅高翔

石涛门下灵光现，

弹指阁里指画仙，

画山画梅画佛像，

一介布衣度清寒。

身居陋室号西唐，

八怪群里指艺强，

晚岁右手难作画，

左手兴来几欲狂。

高翔（一），字凤岗，号西唐。生活清苦，性格孤傲，一生敬佩石涛，善画山水、花鸟，喜画疏枝梅花，扬州八怪之一，一生未仕。晚年右手残废，常以左手作画。与石涛、金农、汪士慎为友。他的山水画取法弘仁和石涛，所画小景，大多写生中来。金农、汪士慎诗集上的小像，均高翔手笔，线描简练，神态逼真。著有《西唐诗钞》。

第十三幅罗聘

斗笠簑翁号两峰，

画鬼多趣无不功。

指腹指甲千般巧，

心有灵犀一点通。

罗聘（一）清代画家，“扬州八怪”之一。字遯夫、师莲老人等。祖籍安徽歙县，为金农入室弟子，一生布衣，好游历。师从高翔，人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。善画《鬼趣图》，借以讽世。其妻方婉仪，字白莲，亦工诗擅画梅兰竹石。子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派”。代表作有《物外风标图》(册页)、《两峰蓑笠图》《丹桂秋高图》等著有《香叶草堂集》。

第十四幅傅雯

”扬州八怪”领军人物郑板桥曾对傅雯指画有绝句云：

长作诸王座上客，

依然委巷一穷民。

年年卖画春风冷，

冻手胭脂染不匀。

今日作傅雯指画《胜果妙音图》並书六年前赋诗：

傅生秀指势自奇，

巨幅宏图坐神姿。

古佛合掌可知否？

岁月萧瑟问画师！

傅雯，字凯亭，一字紫来，别号香嶙、凯头陀。生卒年不详，奉天（今辽宁沈阳）镶红旗人。“善指头画，得高且园（即高其佩）之传，尤长于盈丈佛像。乾隆甲子，供奉内廷，寻以旗员补用。武职通世，善诙谐。诗画皆敏捷，俄顷间，可得数十幅。题识亦不作寻常语。尤好从僧游，故其得意之作，僧寮中多有之”（语见清·佚名《读画略辑》）。傅雯与“扬州八怪”之一的郑板桥（-）亦有往来。

傅雯为人倔强耿直，“广颡（sǎng）阔眉，有气象。”

傅雯在京结交了不少社会名流，他是一个画坛多面手。旗人伊嵩阿曾赋《对凯头陀旧画有感》七律一首，寄托了对傅雯离京后的深切眷恋之情：

展卷犹怜古墨香，

思君颜色转苍茫。

空余指下青山老，

不见樽前白发狂。

几度云烟伤过眼，

六年风雨想连床。

头陀撩脚归何处，

定向虚无觅故乡。

第十五幅萨克达氏?介文（女）

香墨飞雨出砚台，

疑是神女影徘徊；

可怜玉指纤纤舞，

隔花蝴蝶翩翩来。

（-），姓萨克达氏，号观生阁主人。幼时喜画蝴蝶，痴情摹古山水，尽得其妙，喜欢指头画，丈余巨幅，往往运指自如，继以使气运掌，笔墨奔放恣肆。

一日，梦禅居士（瑛宝，自矜“高其佩后一人而已”）与协办大学士英和相聚，忽然酒酣兴至，梦禅挽袖作指画山水一帧。介文一见，心识默记，转回书房，挥舞起纤细的玉指，蘸着香郁的墨汁，画了起来。

第十六幅苏六朋

清代岭南指坛红，

上乘逸品数六朋。

南苏北高相伯仲，

留与后人细品评。

苏六朋（-年，一说-），享年七十岁。字枕琴，号南水村佬、南水村郎、南水渔人、南水渔郎、南水渔隐、罗浮道人、罗浮樵子、罗浮樵者、逍遥道士、溪山樵子、云裳道人等，室名枕琴庐、石亭池馆、毕竟如实轩等，名号之多，堪与傅山相伯仲。苏六朋常以“指笔兼用“，一指一笔相互配合，兼工带写，能工能意，各臻其妙。《东山报捷图》、《太白醉酒图》、《加官进爵》等被后人视为岭南画界珍品。苏六朋晚年画风有了很大突破，题材多以市井风俗画、道释、仙人及民间故事，寄寓了画家对平民大众的深切同情。画幅上多写着饶有趣味的诗句，《赶猪郎》题写道：“世间有此便宜事，牵你风流又贴钱。”在《通宝图》里，描绘了三教九流在钱眼中正是一群衣冠楚楚的倨傲官员，画家还题了一曲小令：“四字孔方兄，老儿翁，少儿童，九流三教凭他弄。公门不公，空门不空，此中便是神仙洞。臭黄铜香穿鼻孔，心黑眼睛红。害成痈yōng，气成疯，外边难进中……”评论家说，铁岭高其佩和南粤苏六朋，一南一北为中国古代指画的两座高峰。

第十七幅杜鳌

青山绿水费心裁，

诗书画印一家来。

高足弟子门下涌，

杜鳌先生亲手培。

金华画风成一派，

皆从指间细安排，

人杰有赖地毓秀，

弟子众多心灵巧，

指墨佳作上新台。

杜鳌，生卒不详，（乾隆六年即年拔贡生）婺州金华人，字海山，号一斋。据《墨香居画识》载：“工诗、善画，能以指头画山水、花卉，极精雅，画石尤妙。”杜鳌留存下来的五尺大山水指墨画，自出新意，技法娴熟，对清至民国时期在金华形成的指画艺术流派影响深远。

第十八幅罗清

山水有情手指醉，

竹石无意画图闲。

横沙雪谷真君子，

诗书自娱隐林泉。

扶桑归来游江北，

足迹印遍大江南。

远游扶桑指艺传。

京都挥墨惊名士，

双目失明犹画兰。

罗清（l—）同治、光绪时人，字雪谷，广东番禺人。擅指画。聪慧博学，品格清高，性情恬淡，以诗画自娱，足迹行遍大江南北。曾学游日本，同治九年游京师，都下名士争与往还，一时纸贵。七十五岁双目失明，仍能指头画兰。探索指画法颇负盛名。

第十九幅两个虚谷：（上）苏廷煜

（下朱怀仁）

求闲斋主赞云：

一个是明眸心雄一指禅

一个是冷眼傲世云游僧

弹指落墨别有韵，

两人经历各不同；

何以赞者无穷已，

均在画史留盛名！

(一)，字文晖，号虚谷，安徽蒙城人。乾隆丁酉拔贡，历任巢县教谕、江宁府教授。享年八十五。工画梅兰菊竹，曾困于写竹，深自厌倦，逐以指戏墨，人共奇之。晚号移山愚叟，曾在北京卖画度日，颇有名气。晚年自言其指画，“如九天之云下垂，四海之水皆立，吾以写吾竹”。他曾画《指画三友册》，常常把大拇指作为粗毛笔，食指和中指作为中毛笔，无名指和小指作细笔，用精神和气力运作画，超出了常法，尝云：所恨古人不见我，何可一日无此君；老夫留眼看他日，下有绿枝欲出林。竹有别人意，萧萧映翠岩。吟成常击节，风动水精帘。虚谷老人戏墨“一指禅”。

约相隔七、八十年之后，安徽省又出了一位虚谷（3-），俗姓朱，名怀仁，僧名虚白，字虚谷，安徽歙县人。擅画花鸟、人物、山水。擅长运用枯笔逆锋作颤动的线条，似续似断，敷色清淡，韵味十足，在海派画家中独树一帜。

虚谷早年投身军营，是清湘军的武官参将，但他却同情太平天国，出家为僧，穿上禅衣，云游四方，“闲中写出三千幅，行乞人间作饭钱”；巧的是，也是名气很大的指画高手。出家后，他改名虚白，字虚谷，号倦鹤、紫阳山民。不茹素，不礼佛，往来于上海、苏州、扬州，：卖画为业。虚谷与当时名家吴昌硕、任伯年、胡公寿诸人交情甚好，吴昌硕曾题虚谷《佛手画轴》云：“十指参成香色味，一拳打破去来兮；四阑华药谈风格，旧梦黄炉感不禁。”

作指头画，更使名声大噪。他的画风冷峭新奇，清雅鲜活，匠心独运，别具一格。传世作品有《梅花金鱼图》《松菊图》《葫芦图》《蕙兰灵芝图》《枇耙图》等。

第二十幅刘锡玲（聋道人）

撒手归来画卷扉，

逢人乞酒愿无违，

花前醉倒聋居士，

不受世间是与非（刘锡玲诗）。

（聋道人（清未四川）一刘锡玲（—），字梓谦，号聋道人，别号自闻居士。光绪时浙江人。清末画家，有作品《桂湖春燕图》传世。

第廿一幅赵铁山/常赞春

佛手仙心禪意浓，

怡神天趣韵无穷，

赋闲治学潜修道，

醉卧田园指墨工。

赵氏一门诗书画，

常家亲翁亦豪雄，

立品直须向白璧，

修德养心何不容！

赵铁山，是赵昌燮的字，也署惕山、孑然、柴翁、心隐庵主人等，民初山西太谷县人，为官一年即辞归故里，隐居田园赋闲治学，受叔祖赵济影响，精硏高其佩指画技艺，誉冠华北。铁山富有民族气节，拒不为日寇服务，一时传为佳话。

亲翁常赞春，太谷县人，亦书画名流，经史、考据、词章，造诣颇深，尤其指书画，人称”一指头禅”。赵铁山评价赞春“”亲翁才实…功夫深厚”。

第廿二幅崔步赢（清末民初临汾人）

指掌作画好功夫，

点线勾勒任自由，

虽是乡野布衣士，

时人称颂金指头。

崔步瀛，又名步云，署东山野老，鹿泉闲叟，黄鹿道人等。县志记载他活动时期在清末民初，其书画兼工，篆书颇有名声，深得“两山”（傅山、赵铁山〉真传，又一说，步云老人抗日年月犹健在。尤工手指画，人称“崔金指头”。

崔步瀛，应该是什么模样？百思难定。一日逛集市，见一卖菜老农正在凝眸看秤，面部表情滄桑中难掩昔日的儒雅，问其姓名，答曰：城东县底崔某。归家，乃以其貌拟作步瀛老先生画于纸上。

另一幅崔步赢（初稿）

本人作指画时

摄于年2月